Il était une fois... le Pérou - Photo n°101

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Des générations entières de pilleurs de tombes ont dépouillé complètement les chullpas, ôtant ainsi toute possibilité d'en apprendre plus sur la culture des Collas. Cependant un précieux butin a échappé aux voleurs: en 1971 des archéologues péruviens ont déterré un trésor constitué de 4kg d'or et d'innombrables petits bijoux datant de l'époque inca. Ces peuples accordant beaucoup d'importance à la mort, choisissaient pour leurs proches des endroits d'exception, à l'environnement à la fois beau, paisible et préservé. De nos jours encore, les alentours du lac n'ont presque aucune habitation, si bien que le paysage n'a probablement pas changé depuis des siècles.

Des générations entières de pilleurs de tombes ont dépouillé complètement les chullpas, ôtant ainsi toute possibilité d'en apprendre plus sur la culture des Collas. Cependant un précieux butin a échappé aux voleurs: en 1971 des archéologues péruviens ont déterré un trésor constitué de 4kg d'or et d'innombrables petits bijoux datant de l'époque inca. Ces peuples accordant beaucoup d'importance à la mort, choisissaient pour leurs proches des endroits d'exception, à l'environnement à la fois beau, paisible et préservé. De nos jours encore, les alentours du lac n'ont presque aucune habitation, si bien que le paysage n'a probablement pas changé depuis des siècles.

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Photos Sallustini, nécropole des Collas et des Incas

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Le lac Umayo, aux couleurs si particulières.
Bien qu'extraordinairement superbe, l'endroit est aride et solitaire. Une seule famille y vivait en parfaite autarcie en 2002.
Seuls quelques troupeaux paissent et se contentent d'une végétation rare.
Seuls quelques troupeaux paissent et se contentent d'une végétation rare.
Un petit escalier mène à ces trois tombes circulaires, dont le site domine le lac. Ces Chullpas, de petites tailles, étaient peut-être destinées à recevoir les momies d'enfants La maçonnerie des chullpas ne comporte pas de liant: les pierres sont ajustées les unes aux autres. Ce sont vraisemblablement les Collas qui les ont construites. C'étaient des indiens Aymara, héritiers de la civilisation Tiahuanaco,et dont le site principal se trouve en Bolivie.
Certaines chullpas semblent ne pas avoir été terminées. Celle-ci est une tombe inca, facilement reconnaissable à ses larges pierres empilées.
Les momies étaient en position accroupie avec des aliments et des boissons.
Les tours symboliseraient la force de la vie, la procréation et la réincarnation. Certaines d'entre elles, ayant nettement la forme d'un puissant phallus.
Les murs extérieurs sont composés de blocs de basalte et de trachyte extrêmement bien travaillés, semblables aux constructions incas, et tout aussi complexes et sophistiquées.
Certaines chullpas atteignent 12 mètres. La mort d'un personnage important pouvait aussi signifier la mort de toute la famille. Des chroniques espagnoles rapportent que lors de l'enterrement de l'un d'entre eux, on brûla 20 lamas, puis on tua les femmes, les enfants et les domestiques du défunt.
Toutes les structures partagent néanmoins cette caractéristique: une petite entrée orientée vers l'Est, direction du soleil levant, qui renouvelle l'âme du défunt.
Les Chullpas portaient en général le symbole d'un animal qui devait protéger les défunts. A Sillustani, deux Chullpas ont gardé ces signes: celle du lagarto (caïman ou lézard) et celle du serpent.
Rencontre avec de jeunes indiens.
Vue sur Puno en quittant Sillustani.

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