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Népal, le pays béni des Dieux - Photo n°138

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Une rencontre sympathique: en arrivant au bout du petit marché, un vendeur (le monsieur tout au fond, debout avec une veste grise) et sa femme me demandent si je veux bien poser en photo avec eux mais avec leur appareil photo, pourquoi pas!

Une rencontre sympathique: en arrivant au bout du petit marché, un vendeur (le monsieur tout au fond, debout avec une veste grise) et sa femme me demandent si je veux bien poser en photo avec eux mais avec leur appareil photo, pourquoi pas!

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Photos Balade nocturne à Pashupatinath

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Du producteur au consommateur, les petits agriculteurs viennent vendre leurs légumes en ville.
Deux jolies frimousses, je verrai souvent des jeunes enfants qui portent cette petite cape avec une capuche, ça les rend adorables!
Jour de lessive.
Cette dame me présente du riz et me demande de la photographier, les Népalais sont vraiment d'une extrême gentillesse!
Les fidèles achètent de jolis petits bouquets, comme ceux-ci, agrémentés de colliers pour les offrir aux dieux et déesses.
Offrandes de colliers de fleurs à vendre, le temple n'est pas loin.
Ce temple possède de beaux étais polychromes très ouvragés, remarquez également les serpents sacrés aux quatre coins des toitures.
Pigments servant pour les offrandes.
Une vendeuse heureuse de nous présenter son enfant.
Dans cette petite rue quelques sâddhus (ici, de dos vêtu en rose).
Ici un autre sâddhu, au 1er plan une sébile pour mettre quelques roupies.
Vue sur Pashupatinath et quelques temples, la fumée qui s'élève au fond est celle des crémations.
Vue sur le toit d'or du temple de Shiva, accessible qu'aux hindous. Shiva, prend ici la forme paisible et bienveillante de Pashupati, le gardien du troupeau, le rassembleur des âmes, celui qui veille sur le royaume du Népal.
La rivière Bagmati n'est pas comme les autres, elle est sacrée. Après avoir franchi la montagne, elle traverse le Téraï pour se jeter dans le Gange. Les crémations à Pashupatinath ont donc la même valeur spirituelle qu'à Varanasi (Bénarès). Selon le rite hindou, le défunt est enveloppé dans un linceul orange (symbole de paix) et blanc. Placé sur une civière de bambou, son corps est plongé dans l'eau de la rivière jusqu'aux genoux et son visage et sa poitrine sont enduits de safran et de poudre colorée. Les membres de la famille font trois fois le tour du bûcher funéraire en portant le corps, ils le déposent ensuite sur le bûcher et le recouvrent de paille. C'est le fils ainé (ou le plus proche parent) qui a la charge de mettre le feu aux quatre coins du bûcher ainsi qu'à la petite mèche enduite de beurre et placée dans la bouche du père. Lorsque la mère décède, le rituel est assuré par le cadet. Pour remplir leur fonction, ils se rasent complètement le corps et portent pendant une année des vêtements blancs (signe de deuil). Ce sont les hommes qui ont la charge de surveiller l'incinération, de recueillir les cendres et de les disperser dans les eaux de la rivière qui iront rejoindre celles du Gange "mère de touts les fleuves". (Photo réalisée discrètement et sans flash).
Jusqu'à une époque récente, les femmes n'étaient pas admises à la cérémonie. De nos jours encore, elles doivent se retirer les premières. (Photo réalisée discrètement et sans flash)
Spectacle de danses népalaises avec dîner dans un restaurant local.
Dégustation du "dal kab", le plat national composé d'un plat de riz blanc (bhat) et de lentilles (dal) dans leur jus, servies dans un petit bol, que l'on mélange au riz. Il s'accompagne aussi d'un curry de légumes (tarkari) et d'un mélange d'ingrédients épicés (achards), très bon mais aussi très épicé!
La soirée s'achève sur un joli sourire népalais.

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