Népal, le pays béni des Dieux - Photo n°38

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Moulins à prières.

Moulins à prières.

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Photos Swayambunath

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Une des entrées du sanctuaire en haut de la colline.

Fontaine de la "Paix dans le Monde". On tente de jeter ses pièces dans un chaudron placé aux pieds de Manjusri, le "Bodhisattva" le plus vénéré au Népal.

Nous avançons dans les allées, l'endroit est calme, c'est très agréable.

Les prières sur les drapeaux s'envolent vers le ciel.

Au 1er plan, un vajra, instrument rituel que nous verrons souvent.

Bouddha assis dans la position dite du "lotus".

Dure, dure la vie de chien au Népal!

Un p'tit air coquin pour nous accueillir!

Depuis la colline, vue sur Katmandou et son nuage de pollution.

Le site est très fréquenté, mieux vaut venir tôt.

Plusieurs colonnes et nombreux chaityas.

Le stûpa principal est entouré de moulins à prières et de chapelles. Chacun de ces moulins contient un précieux parchemin où est consigné, entre autres prières, la fameuse invocation "Om Mani Padme Hum". "Mani" signifie joyau, c'est à dire existence, bonheur mais aussi âme. "Padme" veut dire lotus, symbole de pureté et de renoncement aux biens de la terre, c'est la fleur qui s'ouvre vers un monde extérieur. "Hum" pourrait être l'équivalent de notre amen. Par contre, "Om" est intraduisible. Une tentative de traduction pourrait à peu près donner: "le joyau est dans le lotus".

Drapeau népalais en métal doré, c'est le seul drapeau au monde à ne pas être rectangulaire. Les deux pointes évoquent les cimes de l'Himalaya.

Les fidèles attendent patiemment pour déposer leurs offrandes.

Installé au dessus de la chapelle, ce singe guette le moment où il va pouvoir chaparder des offrandes!

Swayambunath n'est pas uniquement un sanctuaire bouddhiste, comme en témoigne ce petit temple-pagode, à double toit de bronze. Il est dédié à la déesse protégeant contre la variole, appelée "Ajima" par les Newar et "Ariti" par les bouddhistes. Bouddhisme et hindouisme cohabitent donc en parfaite harmonie.

Le temple est très vénéré car la déesse est également sensée protéger les enfants de mort prématurée.

Irrespectueux mais sacrés, ces macaques ont pris possession des chaityas qui entourent le grand stupa.

Il vaut mieux ne pas avoir de nourriture en main car ils ont vite fait de vous sauter dessus pour voler.

Les singes adorent aller chercher les offrandes déposées dans les niches.

Le gompa Karmarajamahavihar, monastère bouddhiste tibétain. En face, l'un des deux sikhara de style indien, ils furent érigés en 1646 sous le règne du roi Pratap Malla.

Tout en égrenant leur chapelet, des moines psalmodient des mantras d'une voix monocorde.

Deux symboles religieux que le moine lamaïste tient en main pendant les offices: le vajra ("dorje" en tibétain) est souvent employé avec la cloche ghantâ ("drilbou" en tibétain). Au 1er plan, un bol de thé au beurre de yak.

A l'intérieur du monastère, des centaines de petites bougies brillent dans la pénombre.

Dans un couloir, une des nombreuses statues du Bouddha.

Des scènes typiques, empreintes de dévotion mais aussi bon enfant.

L'imposant stûpa est surmonté d’une flèche de métal doré de treize étages qui représentent les niveaux pour atteindre la perfection.

Neuf niches autour du stûpa abritent des bronzes parmi les plus beau de l'art newar.

Sur les quatre faces, les yeux de Bouddha, le nez en forme de point d'interrogation représente le chiffre 1, symbole de l'unité de toute vie. Il n'y a pas de bouche, car Bouddha voit tout, sait tout, mais ne parle pas.

Entrée d'un très beau petit temple, richement décoré.

Superbe torana (fronton) en bois finement sculpté.

Le drapeau népalais en métal doré.

Etais en bois monochromes.

Les artisans newar ont un savoir-faire remarquable.

Au sommet de l'escalier, un vadjra géant est posé sur un piédestal dont la base sculptée représente des animaux. Il s'agit d'un instrument rituel dans l'hindouisme et surtout dans la tradition bouddhique vajrayana. Vadjra signifie "diamant" mais aussi "foudre", c'est aussi l'emblème de la puissance.

Des femmes préparent les offrandes pour la prière.

Statue de Bouddha debout.

Lèvres maquillées avec ce qu'ils ramassent sur le sol.

Entre un feu sacrificiel et une stèle de pierre, ce singe erre à la recherche de quelque chose à manger.

Vous n'auriez pas quelque chose à nous donner ?

Petite pause tendresse, on est bien sous la protection de notre maman!

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