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Népal, le pays béni des Dieux - Photo n°831

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Autel pour les offrandes.

Autel pour les offrandes.

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Photos Changu Narayan

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Nous arrivons dans le village de Changu Narayan, les chèvres prennent le frais sur le pas de la porte.
Nous empruntons la rue principale qui mène au site.
Assise sur les marches, une commerçante tricote.
Nous arrivons vers un ensemble médiéval, composé de très anciens et beaux bâtiments.
Nous allons maintenant passer la porte...
La vue sur le temple qui s'offre sous à nos yeux est éblouissante.
Temple principal de Changu Narayan dédié à Vishnou (1701).
Deux griffons assis montent la garde à l'entrée d'une des quatre portes.
Les étais des toitures représentent des divinités tantriques.
Les sculptures en bois polychromes sont remarquables.
Détails de sculptures en bois polychromes sur les façades du temple.
Le temple de Chhinnamasta recouvert de céramiques et dédié à la divinité tantrique 5déesse sans tête), vénérée aussi bien par les hindous que les bouddhistes.
C'est agréable de déambuler à travers les allées et de découvrir tous ces temples, sans trop de monde.
Calme et sérénité.
Deux éléphants gardent l'entrée de l'une des quatre portes, malheureusement les pigeons commencent à polluer sérieusement le site.
Partout sur les murs des représentations sculptées de Vishnu.
Vishnu et quelques-uns de ses attributs: l'épée et le fourreau (le savoir et le non-savoir qui le recouvre), la massue (le pouvoir de la connaissance dont dérivent tous les autres, physiques ou mentaux; c'est aussi le fléau de Vishnu qui, menaçant, rappelle qu'il faut suivre le chemin de la spiritualité, et non celui de l'attrait matériel), la conque (symbole de la création), les bracelets (symboles des trois buts de la vie: la perfection de soi, le succès, le plaisir).
Petite pause sur le pas de la porte.
Le temple de Changu Narayan est entouré de temples de dimensions plus modestes mais aussi très ouvragés, comme ici le temple de Shiva.
Vue sur le temple de Shiva.
Superbe travail.
Etai finement sculpté.
Un couple enlacé (iconographie issue du tantrisme). Ces représentations ne se trouvent que sur des temples hindous, jamais sur des temples bouddhistes, et toujours à l'extérieur.
Sculpture de Vishnu Vikrant (Bishnu Vikrant au Népal) sous la forme de son avatar: le Nain Vâmana (ou Vikrantha). Il est représenté, immense, en train d'enjamber les trois mondes (le monde terrestre, les cieux et le monde des dieux) qui avaient été conquis par Bali, le roi des Anti-Dieux.
Vishnu sous la forme de son avatar: l'Homme-Lion appelé Narasimha (ou Narsingha).
Vishnou reposant sur le serpent Ananta, dont le nom en sanskrit signifie sans fin ou sans limite, éternel ou infini.
Garuda agenouillé, l'oiseau monture de Vishnu, dans la cour du temple de Changu Narayan. Cette sculpture daterait du Ve siècle.
Vishnu, avec sa parèdre Lakshmi (la déesse de la Fortune ), est assis sur son véhicule Garuda, mi-homme, mi-oiseau.
Vue sur l'une des quatre entrées du temple. Toute la façade propose une riche décoration. Sa superbe porte dorée est surmontée d'un torana représentant Vishnou.
Divinités à huit bras en bois polychrome.
La porte d'entrée est gardée par deux lions féroces.
Chakra (Wheel) dans la cour du temple, symbole du pouvoir occulte de Krishna et de Vishnou dans l'Hindouisme, il représente également la Roue de la Loi, c'est à dire la perfection dans le Bouddhisme.
Le Shankha est le nom sanskrit de la Conque que porte Vishnu en attribut. C'est un instrument de musique rituel dans l'Hindouisme, c'est aussi un instrument du Bouddhisme.
Quelques-unes des nombreuses stèles et sculptures.
Une autre statue de Vishnu avec quelques-uns de ses attributs.
Changu Narayan – Népal
Petit temple dédié à Krishna. A gauche, Vishnu sur sa monture Garuda, l'oiseau (mi-homme, mi-oiseau).
Vishnou sur sa monture Garuda, l'oiseau (mi-homme, mi-oiseau).
Une dernière vue sur le petit temple de Ganesh avant de repartir dans le village.
Une jolie rencontre dans le village. Les cheveux de l'enfant sont enduits d'huile de moutarde.
Accroché le long des façades le maïs sèche à l'extérieur.
Dans une rue du village, un autel dédié à Ganesh.
Scène de vie quotidienne, le temps s'écoule tranquillement à Changu Narayan.
Les tâches quotidiennes se font à l'extérieur, assis devant les maisons.
Les tâches quotidiennes se font à l'extérieur, assis devant les maisons.
Bien occupé!
C'est l'heure de la toilette des enfants.
Jarres remplies d'eau.
Les femmes discutent tranquillement.
On voit souvent les mamans et les grands-mères pratiquer des massages aux bébés, à l'huile de moutarde.
Bébé semble apaisé après avoir bien pleuré.
Les femmes du village peignent des masques qui seront vendus dans les échoppes. Sur le côté, une fillette installée dans une boite en carton joue avec une petite peluche.
Il est temps de laisser le village pour reprendre la route.
Une dernière vue sur les montagnes.

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