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Népal, le pays béni des Dieux - Photo n°976

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Belle petite production d'herbes fraîches.

Belle petite production d'herbes fraîches.

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Photos Flâneries dans Katmandou

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Katmandou grouille de vie, de couleurs et de sourires.
Un porteur lourdement chargé. Parmi les gens les plus pauvres certains se "louent" à la journée, on les remarque car ils attendent qu'on fasse appel à eux.
Nous nous enfonçons dans les ruelles et peu à peu le charme va opérer...
Vendeur de légumes.
Deux variétés de citrons.
Petits piments rouges.
Pas toujours facile de se frayer un chemin!
Ces trois chiens attendent sagement, si seulement un morceau pouvait tomber...
Petit étal de viande fraîche.
Balance à l'ancienne pour peser les tomates.
Grande variété de lentilles qui permet de préparer le plat de base des Népalais, le dhar-bhat.
Un des nombreux marchand de légumes.
Temple dédié à Annapurna, déesse de l'abondance et de la richesse.
Toute la journée, des fidèles viennent prier la déesse Annapurna dans son temple.
L’étoile à six branches, dans la tradition hindoue, symbolise Brahma, le dieu créateur, ou la trinité hindoue, la trimurti, ou encore est un symbole shivaïte.
Les fidèles attendent patiemment leur tour pour déposer leurs offrandes.
Au coin du temple, deux statuettes se font face. Celle-ci, représente un enfant bien nourri symbolisant les bienfaits de la déesse Annapurna.
La deuxième statuette est réduite à l'état de squelette. La version populaire dit que ces deux statues symbolisent la mort et la vie, mais les spécialistes diront que ce sont des "gana", c'est à dire les "compagnons" de Shiva.
Les offrandes sont déposées, une odeur d'encens flotte dans l'air.
Des centaines de petites lampes à huile brûlent dans la pénombre.
Vente de cierges (les blancs sont réservés pour les deuils), dans les petits paquets c'est de l'huile de graines de moutarde solidifiée.
Nous voici repartis à travers les rues pavées.
Nombreux ustensiles de cuisine à vendre.
Nombreux plats, jarres, bols à offrandes, utilitaires ou décoratifs.
Remarquez le beau pataka, ces rubans articulés qui descendent du pinacle jusqu'à quelques distances du sol permettent à la divinité de "descendre" jusqu'au dévot, ou dans le sens contraire, à sa prière de "monter" jusqu'à la divinité.
Robes et saris vaporeux aux couleurs éclatantes.
Le temple de Seto Machhendranath (XVIIIe siècle) également connu sous le nom de Machindranath-le-Blanc, Aryavalokitesvara, Karunamaya et Jamaleswor est situé dans une cour un peu en retrait de Makhan Tole. Sa particularité est le fait qu'il associe le culte bouddhique et hindou.
Offrandes à une curieuse divinité. En effet, il s'agit de la petite statue d'une femme d'origine européenne. Personne ne peut dire à qui son hommage est dû. Peut-être, a t-elle été rapportée d'Italie ou de France par un voyageur népalais ou bien a t-elle été l'objet d'une donation par un occidental.
La cour abrite plusieurs petits chaityas (stupas).
Malheureusement, le temple est entouré d'une grille pour le protéger.
Détails de la toiture du temple, remarquez le pigeon posé sur l'oiseau de cuivre.
Le temple est entouré de petits moulins à prières, en dessous des petits bols à offrandes.
Partout des petits autels où l'on dépose des offrandes de fleurs.
Bouddha et son tika sur le front, déposé par les fidèles.
Moulins à prières entourant le temple.
Le mur d'enceinte est orné d'une centaine de formes d'Avalokitesvara comme celui-ci.
L'encadrement des trois portes qui s'ouvrent sur le sanctuaire intérieur, sont sculptées de merveilleuses petites divinités en laiton doré repoussé.
L'artisan qui a réalisé cet ouvrage était sans doute orfèvre et sculpteur!
Dévotions.
Comme dans la plupart des religions, le feu est pour l'hindouisme un élément rituel, qui véhicule les offrandes et sacrifices, et purifie. Le feu est presque toujours présent dans les temples.
Son enfant dans les bras, cette maman ranime le feu (symbole religieux très important).
Nous voici maintenant dans le quartier des potiers.
Pas besoin de salon, le coiffeur coupe les cheveux à l'extérieur.
Le temple d'Akash Bhairav à Makhan Tole et ses "quatre dragons bondissants", le sanctuaire est au 1er étage.
Confidences près de la fenêtre.
Le petit temple de Shiva.
Confection de colliers de petites perles en verre multicolore.
L'oeil de Bouddha n'est jamais loin.
Encore un des nombreux marchands de légumes, tous installés de part et d'autre de la rue.
Un sacré méli-mélo de fils, les électriciens ont du mérite pour s'y retrouver, mais comme dit Ram en riant: "quand ça s'arrange ici, ça ne va pas un peu plus loin".
Il est temps de goûter à ces momos tibétains.
Ceux-ci sont délicieux mais il va falloir continuer la balade à pied!
Au détour d'une ruelle, nous arrivons sur une place où se dresse le stupa Kathesimbhu. Il est entouré de nombreux chaitya et petits sanctuaires garnis de statues de divinités.
Ce temple bouddhiste, très vénéré à Katmandou, a été construit en 1650. C'est une copie miniature de celui de Swayambhunath que l'on peut voir à l'ouest de la ville.
Il est entouré d'une multitude de chaitya et d'objets religieux (cloches, vajra, etc...).
Flâneries dans Katmandou – Népal
Cette place est très fréquentée par les fidèles tibétains.
Trois adorables frimousses népalaises.
Ce chaitya bouddhiste repose sur un yoni.
Quatre statues de Bouddha, jambes croisées dans la posture "du lotus".
Plus rare, Bouddha peint.
Situé à l'angle de la place, tout près du stupa, le temple bouddhiste Drubgon Jangchup Choeling a été construit récemment.
Détails de la toiture avec ses symboles religieux.
La grande salle de prières.
Fidèles tibétains, chapelet en main et faisant tourner le grand moulin à prières.
Un joli minois encapuchonné.
Nous poursuivons notre balade.
Nous reprenons une rue bordée de part et d'autre de marchands de légumes et d'offrandes.
Marchande de beignets et marchande de fleurs pour faire des offrandes, deux commerces qui marchent bien.
Comme en témoigne cette publicité, nous voici à présent dans la rue des dentistes.
Un curieux santuaire: il s'agit d'une bille de bois garnie de centaines de pièces de monnaies percées de clous. Autrefois, on pouvait distinguer une minuscule figurine dorée, représentant la déesse Vaishya Deo, que les gens viennent prier pour les protéger ou guérir des maux de dents.
En dessous des fils électriques, des drapeaux de propagande maoïste.
Deux lions-dragons montent la garde à l'entrée de ce temple.
Le temple de Naradevi gardé par deux énormes "lions-dragons".
Un veau bien protégé par un "lion-dragon".
Dur labeur car beaucoup de matériaux sont transportés à dos d'homme.
Namasté...
Il est temps de prendre un taxi pour rentrer à l'hôtel.

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