Approche tibétaine : région de l'Amdo (2ème partie) - Photo n°205

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Encore peu de pèlerins à cette heure.

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Photos Monastère tibétain de Kumbum

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Vite un bon petit-déjeuner car il ne fait pas chaud dehors, à l'intérieur non plus d'ailleurs!
L'accès au monastère de Kumbum ressemble presque à une prison, on n'entre pas facilement! L'entrée est fermée par un portail grillagé et il faut passer un par un devant les gardiens (ou plutôt policiers).
Pas grand monde sur l'esplanade, juste trois moines bien enveloppés dans leur robe.
De tous mes voyages, c'est la première fois que je vais découvrir un monastère tibétain sous la neige!
Même le daim semble scruter le ciel neigeux!
Sur l'esplanade, huit chorten blancs se dressent devant nous. Erigés en 1776, ils évoquent les huit étapes de la vie de Shakyamuni (le Bouddha historique).
Corvée de charbon.
Le temple de la Longévité, datant de 1717, et construit pour honorer la longévité remarquable du 7ème dalaï-lama. On y voit en entrant une pierre, où se reposait la mère de Tsongkapa quand elle allait chercher de l'eau.
Tout en continuant de surveiller, le policier se réchauffe avec un peu de thé chaud.
Moinillons chaussés de leurs bottes tibétaines.
Le monastère de Kumbum est une véritable petite ville avec bibliothèque, salle d’écriture et résidence des lamas.
Les moines pressent le pas pour se rendre dans les différents bâtiments.
Beaucoup de voitures dans les rues.
Emmitouflé dans sa cape.
Moment de détente pour ces moinillons.
Heureux de faire une bataille de boules de neige!
Mais il est temps d'aller étudier.
Le hall de prières.
Pèlerins et moines se prosternent plusieurs fois.
On retrouve les influences chinoises (toitures en forme de pagode) et mongoles (murs de briques) alliées au style tibétain.
Entrons...
Détail de la façade d'un bâtiment.
Déblaiement de la neige sur le toit d'un bâtiment.
Les femmes aussi travaillent à la restauration ou à la reconstruction du monastère.
Les temples de Tsongkhapa et Manjushri.
Fidèles et moines en prières devant l'entrée du Grand Pavillon au Toit d'Or.
Cette petite fille attend sagement ses parents qui font leurs dévotions.
Passons cette porte...
Les moulins de prières.
D'autres moulins à prières.
Et d'autres encore.
Vue sur les toitures de style chinois .
Pas grand monde dans la cour, entourée de sa galerie extérieure, où pouvaient se réunir jusqu'à 2 000 moines pour chanter des soutras. Ce pavillon abrite une très grande salle de prière à colonnades où se réunissent aujourd'hui les 700 moines du monastère; les colonnes sont ornées de tapis, enroulés autour d'elles. Des niches vitrées abritent 500 statuettes de Tsongkapa; on voit également une statue de Tsongkapa, à l'âge de 7 ans, grandeur nature. Toute la salle de prière est décorée de thangkas (peinture, dessin ou tissu sur toile, caractéristique de la culture tibétaine), les plus anciens sont ornés de perles noires qui représentent les yeux des personnages.
Le Petit Pavillon au Toit d'Or. A l'intérieur, de nombreux animaux naturalisés portent des écharpes de cérémonies (khatas).
Vue sur la toiture.
Plus pratique que de remonter à pied!
Le Grand Pavillon au Toit d'Or, recouvert de 350kg d'or. A l'intérieur se trouve un énorme chörten revêtu de 1 500 kg d'argent, à l'intérieur duquel se trouverait encore aujourd'hui les restes de l'arbre aux 100 000 feuilles, qui poussa à cet endroit lors de la naissance de Tsongkapa.
Pierre pour les offrandes.
Moulins à prières.
Détail de la toiture du Grand Pavillon au Toit d'Or.
Redescendons vers la sortie, remarquez les caméras de surveillance (il y en a partout).
Il est temps de rejoindre Xining et d'embarquer à bord du train le plus du monde en direction de Lhassa...

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