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Les routes du Ladakh, Carnet N°3 - Photo n°140

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Zoom sur les sommets himalayens du Ladakh.

Zoom sur les sommets himalayens du Ladakh.

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Photos Leh: Lechen Palkhar, Namgyal Tsemo Gompa, Shanti

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Les montagnes qui environnent la ville de Leh.
L'ancien palais de Leh (Lechen Palkhar) comporte neuf étages; dans les étages supérieurs était logée la famille royale, les pièces des écuries et les magasins étant situés dans les étages inférieurs.
Les façades du palais n'ont pas été peintes, elles se fondent dans la couleur des roches. Les murs sont inclinés vers l'intérieur, selon l'architecture himalayenne, ils ont été construits avec des couches de pierre et de bois alternées. Cette pratique permet à la structure d'absorber les chocs et de survivre aux tremblements de terre.
Dirigeons-nous vers l'entrée du palais...
Depuis l'entrée du palais au rez-de-chaussée, la vue sur la ville de Leh est belle.
En dessous, sur la terrasse d'un petit temple, un pignon d'or entouré de quatre bannières de victoire.
Ici, les chiens dorment le jour et aboient la nuit!
La porte d'accès au palais.
Entrons...
Les superbes sculptures en bois sont bien conservées.
Petites fenêtres et balcons surplombants en bois .
Avec ces nouvelles constructions ce coin de la ville a perdu de son authenticité. Il faut aller dans la vieille ville pour retrouver le charme de Leh.
De droite à gauche, vue sur les deux mosquées de la ville (reconnaissables à leur minaret), situées chacune à une extrémité.
A l'intérieur d'une des salles du palais, Sitatapatra aux mille bras est une des déesses Vajrayana les plus complexes. Dans d'autres sutras, elle est considérée comme un homologue féminin à Avalokiteshvara, le bodhisattva de la compassion.
Shakyamuni, le Bouddha historique.
L'intérieur du palais est un véritable labyrinthe, les pièces sont sombres et il est facile de se perdre. Ici des masques sur des piliers en bois peints.
D'impressionnants masques.
La bibliothèque du palais contient plusieurs volumes de livres sacrés du bouddhisme tibétain comme le Kanjur (recueil de sutras bouddhiques) et le Tanjur (recueil de commentaires). Le Tanjur est composé de 240 volumes qui forme, avec le Kanjur, qui en compte 108, le canon du bouddhisme vajrayana.
Leh: Lechen Palkhar, Namgyal Tsemo Gompa, Shanti – Inde
Peintures originales représentant deux des huit signes auspicieux du bouddhisme tibétain.
Vue sur les sommets himalayens du Ladakh.
Vue sur le complexe religieux situé à 3 600 mètres d'altitude, au dessus du Lechen Palkhar. Le monastère de Namgyal Tsemo, comprend un gonkhang (temple des divinités tutélaires) et un temple consacré à Maitreya (Bouddha du Futur).
Vue depuis le 8ème étage.
Vue sur le Shanti Stupa, un chörten bouddhiste japonais construit dans les années 1980 par des bouddhistes japonais. Il en existe 80 à travers le monde (j'ai eu l'occasion de voir celui qui est au Népal à Pokara).
Petite pose...
Dans le dédale de ruelles du palais.
On accède au monastère après environ 30 minutes de marche. A gauche, les ruines du fort.
Arrivée au monastère de Namgyal Tsemo.
Dans le ciel bleu, les drapeaux de prières chevauchent le vent.
Vue sur les sommets enneigés.
A l'intérieur du Chamba Lhakhang, la statue éclatante de Maitreya (de trois étages). Le Bouddha du futur, est souvent représenté dans une posture connue sous le nom de bhadrasana, qui est tout à fait unique dans l'iconographie bouddhiste. Il semble être assis à la manière occidentale, sur une chaise. Il regarde vers le monde où il entrera un jour pour éclairer son obscurité par la redécouverte du Dharma.
La statue de Maitreya, le Bouddha du futur a été restaurée en 1957.
Le Chamba Lhakhang abrite aussi de superbes fresques murales.
Le Chamba Lhakhang abrite aussi de superbes fresques murales.
De haut en bas, les murs de cette pièce du Chamba Lhakhang sont recouverts de superbes peintures du Bouddha dans différentes positions et de plusieurs saints tibétains.
Dieu protecteur entouré de crânes, dont le courroux cherche à éloigner les obstacles.
Près d'un autel, la photo du dalaï-lama, Tenzin Gyatso.
Fresques murales originales, on imagine comme elles devaient être belles.
Zoom sur les drapeaux de prières.
Vue sur la colline de Tsemo Namgyal, ou"pic de la Victoire" et le complexe religieux comprenant un gonkhang (temple des divinités tutélaires) et un temple consacré à Maitreya (Bouddha du Futur). Autour de ces édifices, des vestiges de murailles, chemins de ronde et tours de guet jalonnent la crête.
Un bon chien (genre griffon) qui aurait bien besoin d'un toilettage!
Nous grimpons vers le Shanti Stupa.
Seuls les bouddhistes sont autorisés à pénétrer dans ce temple dédié au Bouddha.
Cette dame porte le costume tibétain, dont le chuba (long manteau noir) et le tablier multicolore noué autour de la taille.
Zoom sur les sommets enneigés.
Le Shanti Stupa, d'un blanc étincelant, a été élevé sous le patronage des bouddhistes japonais, il a été inauguré par le dalaï-lama en 1985. Il symbolise la paix dans le monde et l'alliance entre le Ladakh et le Japon.
La roue du Dharma entourée par un daim et une biche.
Bien sur il faut se déchausser pour monter au Shanti Stupa.
Aux quatre points cardinaux, une représentation du Bouddha.
Le Bouddha couché est un motif iconographique et statuaire important du bouddhisme. Il représente le bouddha historique malade, sur le point d'entrer dans le parinirvâna. Allongé sur le flanc droit, sa tête est soutenue par sa main droite posée sur un coussin.
Représentation de la défaite de démons.
Le soleil décline, les couleurs ocres des montagnes sont saisissantes de beauté.
Leh fut entre le XVIIe siècle et 1949 un carrefour caravanier majeur au croisement des routes qui reliaient la région du Pendjab à l'Asie centrale et le Cachemire au Tibet. Avec ses larges avenues le Main Bazaar était destiné à faciliter le passage des chevaux et chameaux. Aujourd'hui, c'est une rue piétonne animée près de Jama Masjid avec beaucoup de magasins et de restaurants.
Le poste de police de Main Bazaar.
Une vache déambule tranquillement au milieu de la chaussée.
Du matin jusqu'au soir des femmes assises sur le bord du trottoir vendent leurs légumes et leurs fruits.
La vache est attirée par tous ces beaux produits.
J'en profite pour acheter quelques abricots à cette marchande, ils sont petits mais délicieux, les pommes aussi sont bonnes.
On vient vendre en famille, ici ce sont quelques pierres.
Un certain nombre d’habitants portent toujours le costume traditionnel ladakhi, l'une des caractéristiques de ces vêtements est le chapeau en forme de haut de forme et bicorne, souvent bordé de fourrure. Ces chapeaux typiques sont appelés "tibis".
Il existe deux mosquées à Leh; la plus ancienne, la mosquée Jama Masjid, date du XVIIe siècle; construite en 1666 selon un accord entre le souverain du Ladakh Deldan Namgyal et l'empereur moghol Aurangzeb. C'est la plus grande mosquée sunnite au Ladakh, elle peut accueillir 500 fidèles mais n'est ouverte qu'aux hommes. Le seconde plus récente (celle de la photo), se trouve au bout de la rue de Main Bazaar.
En contrebas du Lechen Palkhar et du temple bouddhiste (stupa), la nouvelle mosquée.

Photos autres sous-parties de Les routes du Ladakh, Carnet N°3

  • Leh, les gompas de l'Indus: Palais de Stok (3 500m)
  • Leh: les gompas de l'Indus: Matho (3 510m)
  • Leh: Ecole de Choglamsar (3 500 m)
  • Leh: Lechen Palkhar, Namgyal Tsemo Gompa, Shanti
  • Les gompas de l'Indus: Likir (3 700 m)
  • Les gompas de l'Indus: Alchi (3 100m)
  • Les gompas de l'Indus: monastère de Rizong (3 250m)
  • Les gompas de l'Indus: Lamayuru (3 510m)
  • Les gompas de l'Indus: Thiksey (3 600m)
  • Les gompas de l'Indus: Hemis (3 500m)
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