Les routes du Ladakh, Carnet N°3 - Photo n°249

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Rinchen Zangpo (958-1055), premier traducteur important de la renaissance du bouddhisme tibétain, fondateur de nombreux temples et monastères (108 selon la tradition, un chiffre sacré dans la numérologie bouddhiste), dont celui d'Alchi. (photo extraite d'un livre).

Rinchen Zangpo (958-1055), premier traducteur important de la renaissance du bouddhisme tibétain, fondateur de nombreux temples et monastères (108 selon la tradition, un chiffre sacré dans la numérologie bouddhiste), dont celui d'Alchi. (photo extraite d'un livre).

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Photos Les gompas de l'Indus: Alchi (3 100m)

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Le paysage entre Likir et Alchi.
Traversée du pont pour suivre la rive gauche de l'Indus.
Ici, plus de végétation, nous sommes dans un univers minéral.
Nous ne sommes plus loin d'Alchi.
En arrivant au complexe d'Alchi, une jolie fresque représentant l'enseignement du Bouddha.
Près du porche d'entrée du Sumtsek Temple, un moine délivre les tickets pour la visite (50 roupies).
Le Sumtsek Temple à trois étages, date de 1217; il renferme les statues monumentales de Maitreya, le Bouddha du Futur, Avalokisteshvara, le Bouddha de la Compassion et Manjushri, celui de la Sagesse. Les têtes de ces statues en bois atteignent le dernier étage( entre 4 et 5 mètres au total). Sa magnifique façade est en bois sculpté et d'influence indo-cachemiri.
Les sculptures en bois de saule au dessus du porche d'entrée du Sumtsek Temple sont les mêmes que celles qui décorent les temples du Cachemire indien. Ici, Maitreya, le Bouddha du Futur.
Fresques murales extérieures du Sumtsek Temple.
A gauche, sur la photo, Avalokiteshvara, le Bouddha de la Compassion, à droite, Maitreya, le Bouddha du Futur.
Manjushri, le Bouddha de la Sagesse.
A l'intérieur du Sumtsek Temple, l'impressionnante statue d'Avalokiteshvara (le Bouddha de la Compassion), de quatre mètres de haut. (photo extraite d'un livre).
Statue de Maitreya, d'une hauteur de 5,18 mètres. Les jambes sont recouvertes de scènes de la vie du Bouddha.
Représentation de Manjushri dans différentes couleurs et dans différentes positions.
Toutes ces peintures murales sont en bon état, non noircies par la fumée des lampes à beurre. Elles pourraient avoir été restaurées au XVIe siècle, sous la supervision d’un prêtre nommé Sheshrab Sodnams.
Four à fumigations pour les offrandes de fumée. Au Tibet, ce sont des branches de genévriers qui brûlent, ici ce sont des bouquets de fleurs.
Entrée du Manjushri Temple qui renferme une statue à quatre faces de Manjushri, bouddha de la Sagesse.
Détails des sculptures en bois de la façade du Manjushri Temple.
Continuons la visite...
Continuons la visite...
Le chörten (stupa tibétain) illustre les étapes de la méditation permettant d'atteindre l'unité qu'il symbolise.
La particularité d'Alchi ce sont aussi ces chörtens creusés, sous lesquels on peut passer, et qui renferment des peintures sur les murs et les plafonds.
Petit moulin à prières encastré et pierres à mani.
Le choskhor (enclave religieuse) d'Alchi est environné de montagnes.
Grand moulin à prières.
Combien de milliers de mains ont fait, et font encore tourner, ces petits moulins à prières?
Moulins à prières en métal.
Après la visite d'Alchi, nous déjeunons à deux pas du monastère dans une maison ladakhie transformée en guesthouse, la cuisine est bonne et copieuse.
Jolie rencontre avec cette tibétaine, qui à ma grande surprise parle un petit peu français, elle est venue en pèlerinage à Alchi. Son visage s'illumine lorsque je lui dis que j'étais au Tibet en 2015.
Deux fillettes tibétaines bien occupées.
Craquante!
Intimidé.

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