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Les routes du Ladakh, Carnet N°3 - Photo n°441

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C'est ainsi depuis fort longtemps, tous les matins un moine appelle la communauté à la puja (prière).

C'est ainsi depuis fort longtemps, tous les matins un moine appelle la communauté à la puja (prière).

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Photos Les gompas de l'Indus: Thiksey (3 600m)

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Il est 6 heures, nous pénétrons sur le site monastique par une entrée située sur le côté.
Franchissons la porte d'entrée, surmontée de la roue du Dharma.
La roue du Dharma sur un bâtiment récent.
Grand moulin à prières.
Une rampe d'accès nous mène jusque dans la cour.
Vue sur un joli stupa en contrebas.
Des fleurs le long de la rampe d'accès.
Première vue sur la chaîne montagneuse de Stock-Matho.
Les moulins à prières que l'on fait tourner en montant au monastère.
Comme dans tous les monastères bouddhistes, une grande bannière de victoire se dresse dans la cour principale.
Le monastère a été construit au XVe siècle par Palden Zangpo sur le site d’un précédent monastère fondé par Jangsem Sherab Zangpo, son professeur.
La cour n'est pas très grande, sur les murs extérieurs des fresques et des représentations des huit signes auspicieux.
Peinture murale dans la cour intérieure du monastère de Thiskey; ces fresques datent du XIXe siècle.
Dans les monastères, le Bouddha est représenté dans différentes postures. Ici, il est dans celle appelée "posture Bhumisparsa", geste de la prise de la terre à témoin. Dans sa dernière méditation avant l'éveil, le Bouddha subit les attaques de Mara, personnification du mal, qui tenta divers stratagèmes pour interrompre sa méditation. Finalement, Mara nia la réalité de l'éveil du Bouddha, arguant qu'il n'y avait pas de témoin; celui-ci toucha alors la terre (Bhumi ou Prithvi), qui était son témoin. A droite, Sariputta (Sariputra), son premier disciple, à gauche, Mogallana (Maudgalyayana), second disciple en titre; tous deux seraient morts quelques mois avant le Bouddha.
La légende des quatre frères Harmonieux est présente dans beaucoup de monastères, cette histoire extraite du Tittira-Jataka, est la représentation d'une histoire racontée par le Bouddha à ses disciples. Il était une fois dans une forêt à Varanasi (Inde), quatre animaux, un éléphant, un singe, un lapin et un oiseau (faisan ou perdrix) qui se disputaient sur la propriété d'un arbre. L'éléphant affirmait l'avoir vu en premier; le singe disait que c'était son arbre parce qu'il avait grandi grâce à ses fruits; le lapin disait qu'il s'en était nourri quand l'arbre était jeune et le faisan expliquait que l'arbre avait poussé en ce lieu grâce à la graine d'un fruit qu'il avait mangé puis rejeté dans une fiente. L'éléphant, le singe et le lapin acceptèrent l'argument du faisan puisqu'il était à l'origine de l'arbre. Les quatre animaux sont ainsi devenus amis et ont décidé de partager les ressources offertes par l'arbre. C'est pourquoi le faisan est représenté sur le lapin, lui-même posé sur le singe qui est monté sur l'éléphant. Ces animaux représentent l'harmonie, l'unité et le dépassement du désir. Leur relation ne tient pas compte de l'âge, de la force ou de la taille. Il existe différentes versions de l'histoire, mais elles enseignent la même morale, à savoir le respect des anciens, la coopération et la générosité.
Grimpons les marches de cet escalier qui va nous mener au dukhang, la grande salle d'assemblée des moines.
Le soleil commence à se lever sur la chaîne montagneuse de Stock-Matho.
Même les chiens méditent.
Nous restons en contemplation devant la chaine montagneuse de Stock-Matho, dont le sommet, le "Stok Kangri", culmine à 6 121 m.
Bannières de victoire, grands tambours et photo du dalaï-lama dans le lakhang du monastère de Thiksey.
Une jolie rencontre avec ce petit moinillon. En principe les enfants sont accueillis vers l'âge de 6-8 ans, mais quelques-uns sont un peu plus jeunes.
Les plus jeunes sont sous la protection d'un plus grand, voici donc notre petit moinillon redevenu plus sérieux.
Il ne fait pas encore chaud à cette heure, ce moine se dirige vers la salle d'assemblée.
Vue sur la vallée verte de l'Indus, parmi les vergers et les champs d'orge, l'aridité des montagnes et quelques sommets enneigés en arrière plan.
Tout est calme, l'ombre du moine se reflète sur le mur d'un bâtiment...
Debout, mains jointes, un moine enveloppé dans sa couverture couleur safran, prie longuement.
Les moines sont assis sur des tapis...
Au mur, des fresques du Bouddha...
L'essentiel du rituel consiste en psalmodies de mantras, formules répétées pour soutenir la méditation. Tous les moines ne récitent pas les mêmes, d'où une impression de brouhaha, l'ambiance est prenante...
Les moinillons écoutent attentivement...
Les psalmodies des mantras sont ponctuées par des jeux de cymbales, tambours et trompettes.
Le trône du dalaï-lama et celui du rimpoche sont au fond de la salle.
De jeunes moinillons apportent le thé au beurre de dri et la farine d'orge grillée, appelée tsampa.
La farine d'orge grillée que l'on appelle tsampa est partagée, comme aliment de base, par l'ensemble des tibétains. Traditionnellement, la tsampa, qui se présente sous forme de farine, est délayée avec les doigts dans un bol avec un peu de thé au beurre. La pâte de céréale, plus ou moins ferme, ainsi obtenue, peut alors être agrémentée de légumes, de fromage ou de viande, pour constituer un repas complet, mais elle est également souvent consommée seule, comme dans le monastère de Thiskey.
Mon voisin qui m'a fait signe de venir m'asseoir à côté de lui...
Le mantra qu'il récite...
Alain et son voisin qui voudrait bien voir le film...
Finalement Alain va lui montrer quelques photos prises sur son portable; une très jolie rencontre entre eux...
La puja va se terminer, c'est un moment privilégié à ne pas rater si l'occasion se présente à vous.
Les déités tutélaires sont recouvertes de tissu. Au premier plan, un phallus en bois que les femmes stériles viennent implorer, espérant que leurs prières leurs permettront d'enfanter.
On peut apercevoir les têtes de mort au dessus la tiare.
Nous retrouvons le soleil et le ciel sur une des terrasses du monastère de Thiskhey.
Grimpons maintenant cet escalier qui mène au nouveau temple, le chamkhang; il contient une statue de Maitreya, le Bouddha du Futur. Sa construction a demandé presque 4 ans aux artisans, elle mesure 12 mètres de hauteur et a été consacrée le 26 juillet 1980 par le dalaï-lama.
La particularité de Maitreya est qu'il est en position du lotus, assis sur cette fleur, généralement il est représenté debout ou assis sur un siège. La statue de 12 mètres de hauteur, sur deux étages, ne permet pas de la voir en entier.
Sur la couronne figurent cinq disciples en céramique dont les visages sont de couleurs différentes, des pierres précieuses sont également incrustées.
Dans un coin, un moine lit des mantras.
Vue sur la cour et les sommets enneigés en arrière-plan.
Au dessus du monastère, huit stupas ont été construits en 2012. Ils représentent plusieurs étapes de la vie du Bouddha. De gauche, à droite: la naissance, l'éveil, la mise en mouvement, la descente de l'éden, la réconciliation, les prodiges, la victoire sur la mort du Bouddha.
Deux des huit stupas.
Il est temps de redescendre...
C'est en repartant que nous avons une vue sur le magnifique ensemble monastique de Thiskhey. Il n’est pas sans rappeler le palais du Potala, résidence des dalaï-lamas à Lhassa, au Tibet. Etagé sur 12 niveaux, c'est le monastère le plus impressionnant du point de vue architectural. Les habitations des moines, blanchies à la chaux, sont dominées par un grand complexe de temples peints de couleur ocre et rouge. Tout en haut, à gauche, le dukhang( de couleur ocre), à droite, le temple de Maitreya (de couleur rouge).

Photos autres sous-parties de Les routes du Ladakh, Carnet N°3

  • Leh, les gompas de l'Indus: Palais de Stok (3 500m)
  • Leh: les gompas de l'Indus: Matho (3 510m)
  • Leh: Ecole de Choglamsar (3 500 m)
  • Leh: Lechen Palkhar, Namgyal Tsemo Gompa, Shanti
  • Les gompas de l'Indus: Likir (3 700 m)
  • Les gompas de l'Indus: Alchi (3 100m)
  • Les gompas de l'Indus: monastère de Rizong (3 250m)
  • Les gompas de l'Indus: Lamayuru (3 510m)
  • Les gompas de l'Indus: Thiksey (3 600m)
  • Les gompas de l'Indus: Hemis (3 500m)
  • Shey: le palais royal (3 400m)
  • Résidence d'été du dalaï-lama
  • Retour à Delhi: le Tombeau de Humayun et les jardins de Lodi
 
 
 

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