Carnet de voyage
AccueilDestinationsForumConcours photo
Fou de voyage

Les routes du Ladakh, Carnet N°3 - Photo n°497

Vous êtes ici : Accueil / Vos voyages / Voyage organisé en Inde / Photo de Voyage organisé en Inde
Les bébés sont souvent amenés pour une bénédiction.

Les bébés sont souvent amenés pour une bénédiction.

Photo précédente
Photo suivante

Photos Les gompas de l'Indus: Hemis (3 500m)

Retrouvez toutes les photos de "Les gompas de l'Indus: Hemis (3 500m)"

Sur la route entre Thiksey et Hemis...
Le monastère d'Hemis est situé sur la rive sud de l'Indus...
A l'inverse du monastère de Thiskey, celui d'Hemis est niché au fond d'une gorge et ne se découvre qu'en grimpant une route bordée de chörtens et de murs à mani.
Aujourd'hui est un grand jour, c'est le festival d’Hemis qui prend une dimension particulière avec un grand événement: le Naropa Festival. Surnommé la Kumbha Mela de l’Himalaya, ce festival se tient tous les douze ans. C'est un des plus grands rassemblements bouddhistes de l’école Drukpa qui attire de nombreux pèlerins et visiteurs des quatre coins de l’Inde et du monde.
Des campements sont installés pour l’occasion dans la vallée de l’Indus pour les pèlerins.
Confort sommaire.
Les chörtens qui bordent la route qui monte au monastère.
Scènes de vie le long de la route.
Arrivée sur le site monastique d'Hemis.
Deux jeunes moines de l'école de la lignée drukpa kagyu. Jigme Pema Wangchen est le 12e chef spirituel de la lignée drukpa kagyu. Il est né en 1963 au Ladakh et fut reconnu à l'âge de 4 ans comme la réincarnation de Gyalwang Drukpa. Son monastère d'exil se trouve au Sikkim mais il réside majoritairement à la tête de sa lignée depuis le Bhoutan.
Commençons la visite...
De nombreux moines et pèlerins arrivent.
Le site monastique comporte plusieurs salles, plus ou moins importantes.
L'entrée principale s’ouvre sur la grande cour rectangulaire où ont lieu les danses des masques pendant le festival et autres cérémonies.
De beaux balcons de bois sculpté donnent sur la cour principale.
Comme dans tous les monastères bouddhistes, on se déchausse avant d'entrer.
Le monastère abrite un intéressant petit musée où sont conservés des objets anciens du patrimoine bouddhiste ladakhi (photos interdites).
Petite pause.
Jeune ou personne âgée, la ferveur religieuse est la même.
Aidé d'un bâton, de nombreux pèlerins arrivent à pied au monastère.
Portrait d'un pèlerin, mala (rosaire) porté autour du cou.
Chacun retrouve les siennes à la sortie.
C'est dans cette cour qu'un immense thangka brodé (avec applications de perles et de pierres semi-précieuses), où figure Padmasambhava, est déployé sur la haute façade du bâtiment.
Les jolis balcons de bois sculpté.
Tenture aux motifs religieux (roue du Dharma et noeuds sans fin dans les coins).
Dans la cour, plusieurs grandes bannières de victoire.
Les femmes portent le costume traditionnel et de beaux colliers de pierres semi-précieuses (corail, etc...).
Entrée de la grande salle (photos interdites à l'intérieur).
Un petit pèlerin.
Petite pause sur les terrasses des bâtiments.
Bagage d'un pèlerin.
Fresque murale, à droite Padmasambhava (Guru Rinpoche).
Padmasambhava, appelé aussi Guru Rinpoché ("Précieux Maître"), est un maître bouddhiste du VIIIe siècle né probablement durant le premier quart de ce siècle, dans la vallée de Swat au Pakistan. Bien qu'il ait existé historiquement, on ne sait rien de lui à part qu'il participa à la construction, à la demande du roi Trisong Detsen, du premier monastère bouddhiste à Samye au Tibet, qu'il quittera en raison d'intrigues de cour.
La statue de Padmasambhava (Guru Rinpoché), le "Maître Précieux", est d'une hauteur de 8 mètres.
Ferveur religieuse.
Au pied de la grande statue de Padmasambhava, un gardien protecteur.
Offrandes d'argent au gardien protecteur.
Le monastère est cerné par les montagnes, non visible du fond de la gorge, ce qui l'a sans doute protégé durant des décennies.
Durant plusieurs années, le monastère d'Hemis a été privé de supérieur, le titulaire ayant été fait prisonnier par les Chinois alors qu'il étudiait dans un des collèges de Lhassa.
Les logements des moines sont disséminés sur le flanc de la colline.
Tout en haut, on accède à un monastère annexe, dans une grotte, où seuls quelques moines y viennent en méditation pendant 3 ans, 3 mois, 3 jours (sorte de retraite appelée "tuba").
Embouteillage à l'entrée d'une salle, il y avait plusieurs mères et leur enfant, peut-être pour les faire bénir.
Moulin à prières usé par le temps et les pèlerins.
Autre moulin à prières usé par le temps et les pèlerins.
Pause tendresse au monastère d'Hemis.
Un pèlerin et son bâton.
Il arrive que, devant la façade du temple, soit tendue une grande pièce de tissu blanche aux motifs noirs. Ici, il s'agit de la roue du Dharma (roue de la vie).
Représentation de la Roue de l'existence karmique, appelée plus communément Roue de vie. Elle est tenue entre les griffes et les crocs du monstre Yama, le dieu de la Mort et le seigneur des Enfers dans la religion bouddhiste. La Roue tourne autour d'un moyeu occupé par trois animaux incarnant les défauts majeurs de l’être humain: la haine (symbolisée par le serpent), le désir (par le pigeon ou le coq) et l’ignorance (par le porc noir). Ils forment un cercle, chacun tenant la queue de l’autre. Les scènes de la jante illustrent la chaîne des douze causes (vers l'extérieur de la Roue) et celles des six voies de la transmigration: les deux du haut représentent les hommes, les dieux et les guerriers, alors que ceux du bas incarnent les destinées douloureuses de l’Enfer.
Comme dans tous les monastères, nous retrouvons les dieux protecteurs. Ici, un des quatre lokapalas, les "Gardiens du monde", Virupaksa, de couleur rouge, tient un stupa dans la main gauche et un serpent dans la main droite (il est le "Maitre des Nagas").
File d'attente en redescendant du monastère.
Nous voulions rester pour assister à la Naropa Festival mais notre emploi du temps était trop chargé...
Il est temps de reprendre la magnifique route pour rejoindre Shey, l'ancienne capitale royale du Laddakh.
Au détour d'un virage...
Zoom sur les montagnes enneigées.
Sur la route qui va à Shey nous repassons devant le magnifique ensemble monastique de Thiskhey, qui n’est pas sans rappeler le palais du Potala, résidence des dalaï-lamas à Lhassa, au Tibet.

Photos autres sous-parties de Les routes du Ladakh, Carnet N°3

  • Leh, les gompas de l'Indus: Palais de Stok (3 500m)
  • Leh: les gompas de l'Indus: Matho (3 510m)
  • Leh: Ecole de Choglamsar (3 500 m)
  • Leh: Lechen Palkhar, Namgyal Tsemo Gompa, Shanti
  • Les gompas de l'Indus: Likir (3 700 m)
  • Les gompas de l'Indus: Alchi (3 100m)
  • Les gompas de l'Indus: monastère de Rizong (3 250m)
  • Les gompas de l'Indus: Lamayuru (3 510m)
  • Les gompas de l'Indus: Thiksey (3 600m)
  • Les gompas de l'Indus: Hemis (3 500m)
  • Shey: le palais royal (3 400m)
  • Résidence d'été du dalaï-lama
  • Retour à Delhi: le Tombeau de Humayun et les jardins de Lodi
 
 
 

Copyright © 2007-2026 Fou de voyage - Tous droits réservés - Reproduction interdite sans autorisation - Voir les mentions légales
Site édité par l'agence web Netfizz, immatriculée au Registre du Commerce et des Sociétés de Lyon sous le numéro 494 460 819